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白事行业(上)寿衣‧今世的最后一套装备‧传统寿衣美如戏服

白事行业(上)寿衣‧今世的最后一套装备‧传统寿衣美如戏服寿衣,是指为去世的人“入棺”前穿戴的衣服。现今,一般人却开始移风易俗,给死者穿的是生前最爱的日常生活服装,也因此,具有特别涵意的传统寿衣,是越来越少见了。在槟城,传统的寿衣店,就只剩两家,三十多年来,从时装业转向寿衣业的“珍姐”,毫不忌讳地表示:“这个转变对我而言是非常有意义的,不会感到大吉利是,时装会过时,但寿衣永远不会,让过世的人到另一个世界能穿得体体面面的,并受到敬重,我也算是做了一件好事。”很多人在生前就先做好寿衣,而这近年来,生意也比往年更好,似乎越来越多的人相信,做传统寿衣的这些钱,省不了,不然,死者来到另一世界后,会没暖身的衣服可穿。现你问起“寿衣店”,很多人都会说:“现哪还有人去订传统的寿衣,买一套新衣或死者生前最喜欢的衣服,让他穿上就行了。”现代人提倡丧事儘量简办、遗体火化,因此,对传统寿衣的知识,很多新一代的人是一问三不知,更别说让他们说出寿衣穿着的意义了。没关係,《光明副刊》这就带你逛全槟唯存两家的传统寿衣店去,就让这位经验丰富人称“珍姐”的寿衣店老板娘,给咱们一一传授寿衣的需要及忌讳,又是大吉利是说一句:“以便为将来的事情有更好的準备。”“珍姐”经营的寿衣店位于槟城汕头街,“林宝华贸易商行”经营了五十多年,专卖男女黑白衫裤T恤、男女寿衣、黑白男女、死人银器首饰和寿帽用品等。现年六十多岁的珍姐说,在家翁经营的那个年代,主要是批发校服及劳工服,而在30年前珍姐接手后,她又把它转攻时装业,然而不到两年,她就正式朝向寿衣业发展,她说,人人都逃不过死这一关,而当年她正是看到那个市场。妈妈助阵专制寿衣“在我卖时装的两年里,也兼卖丧礼时穿的黑白衫裤T恤,但后来却发现,很多人上门来第一句话就是问:有卖寿衣吗?被问多了,自己也自然对寿衣越来越留意了,虽然当年对寿衣完全没有概念,但后来在妈妈鼓励之下,也因为她一句:‘我来帮你,要做怎样的寿衣,我一手包办!’就把心一狠,决定转向寿衣业。”80年代,珍姐之所以下定决心要转行,当时也是因为她背后有一名得力的军师,她说,她妈妈可是一名奇特又有水準的寿衣裁缝师,又快又美又独特,往往做出来的寿衣像极“戏服”,手工的精巧,巧妙的搭配,每一套都美得令人爱不释手。“这行业没多少人可接受,做死人的生意,很多人都觉得很晦气,就连人手不够,想到外面找人帮忙做,都没人可愿意,但这幺多年,靠着妈妈的一把巧手和我满腔的热忱,我们还是走过了这幺多年,寿衣店的生意还算做得不错,光顾我们的老客户,只要谈起珍姐,就知道家办丧事,找她去準没错了。”当年寿衣店的客户,和现的客户比起来,珍姐说还真是有一段距离,当年常常三更半夜也有家属来敲门要为死者买寿衣,现在的人,她说,不懂是否孝心少了,总之就是少有了。裁得太美不舍得卖“以前的人对寿衣都非常讲究,而来我店光顾的人,都知道必定能找到一套称心又独一无二的寿衣,老一辈的人,更是相信寿衣能有健康长寿的意思,一早来订做寿衣的人,更是多不胜数,我妈妈更可爱,每做一套‘戏服’,都会产生深厚感情,常会捨不得卖,但最后都会被家属的孝心而感动,没一件留得住。”她说,妈妈在几年前去世,而她去世后穿上的,正是妹妹亲手给她製的寿衣,温暖又窝心,所以她说,可见寿衣这一环,含有多幺深重的意义和感情。她说,这行业她可是越做越起劲,直到今天她每一天一开店,都觉得日子过得充实又有意义,虽然几年前妈妈去世了,她痛失了这幺好的一个助手,但妈妈留给她的,是一生也受益的热情和知识。“现中国进口的寿衣布质好,花样多选择又多,不像以往就只有蓝色和巧克力色两种颜色,现已很少来订做了,一般上,现代人对于寿衣的知识都很非常缺乏,但我们有的是老经验,一定会给他们做最详细的解说,给逝世的人和他们的子子孙孙有一个最合适和贴心的处理方法。”她店内现售卖的寿衣,虽然花样变化多了,手工更精巧入微,但该保留传统习俗的部份都不会少,比如寿衣都是没口袋的,其意义是不会带走活人的福份。而所有寿衣的尺寸都是最大码的,含意也是依照广东人常说的:“又宽又松,后代好找吃。”所谓生有时,死有日,为随时可服务到顾客,珍姐说,店都是全年无休的,新年初一照常经营,有时一通电话,就赶紧给送货去。死人报梦不够衣穿人死后为何要穿寿衣?珍姐说,很简单,和生时一样,先敬罗衣后敬人,给离世的人穿得体体面面的,让他去到另一个地方,也会受到他人的尊重。“多年前,我就经历过一个小插曲,有一户人家,在亲人逝世办完丧事的数天后,一连跑了两次来向我买全套的寿衣,之后再烧给死者,后来家属告诉我,那是因为死去的亲人报梦给他们,表示自己在另一空间没衣服可穿,所以隔天他们就赶紧去买寿衣烧给他。”她说,一套传统的寿衣一般要花好几百令吉,男女寿衣都一样价格,全套寿衣都会附有帽、鞋及袜等,也有穷得付不起寿衣钱的人,但一般上,他们都设法筹出钱来,这是因为这钱省不得,是他们对亲人尽的一份心意。“寿衣一定要先看准,货一出街,就不能再退还了。”但她说,这行业一直有个传说:“是你的,就是你的。”她说,寿衣也一样,一进门顾客一看对眼的,就是它了,这可是事实,所以,她一般都不会加太多意见,会先尊重顾客的决定。寿衣没有童装寿衣一般只準备给过世的大人,小孩的寿衣是没得买现成的,那是因为做他们这行,是不能赚小孩的钱,而对一些过世的小孩,他们父母一般也会亲自去选购漂亮的新衣给他们穿上。“也常听说一些冤死的人,亲人会给他们穿上红衣入棺,好让他们回来复仇,但类似的情况都不称为‘寿衣’,都是没得售卖的,因自古以来,寿衣的含意都是良好的,只是添寿或对亡者的缅怀之意。”她也说,事实上,在过去,老人家都会在生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意。在庆阳,老人一般过了60岁以后,儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等,衣裤至少要做够三套,套数均要单数,忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做,因古历闰年比平年多一个月,俗称闰年做寿衣,可以为老年人增寿。此外,家中有人病危时,也可以替他购买寿衣,据说有化险为夷的功效。寿衣种类大全:衾:裹尸的包被,形似斗篷,以绸、缎面料织成,绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案,穿在逝者的最外层。寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分,裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽,也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是中国南方的老年妇女,常戴蚌壳式绒帽,有“老夫人”相,但不适合中青年女性。寿鞋、寿袜:寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。寿枕:寿枕以纸、布做成。按传统习俗,头枕饰有云彩,脚枕为两朵莲花,谚曰:“脚踩莲花上西天”。寿被:寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被,一条垫于尸身之下,一条盖于尸身之上,与棺盖隔离。现在遗体皆火化,在开追悼会时,只用一条寿被盖于逝者身上即可。贴士:选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的调子,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼;图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一。/副刊‧报导:林春莲‧2008.10.28

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